جستجو :
اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَن صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَ في كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَ حافِظاً وَ قائِداً وَ ناصِراً وَ دَليلاً وَ عَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً
امروز: ۱۴۰۱ پنج شنبه ۱۷ آذر


 
  • پيام تسليت در پى حادثه تروريستى در حرم حضرت احمد بن موسى«عليهماالسلام»
  • پيام به نشست قرآنی اساتید و روحانیّون حوزۀ علمیّۀ اصفهان
  • دیدار حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی
  • دیدار آیت‌الله طباطبایی نمایندۀ محترم ولی‌فقیه و امام جمعۀ اصفهان
  • دیدار جمعی از فرزندان و اعضای محترم بیت شریفِ عالم جلیل‌القدر مرحوم حضرت آیت‌الله ناصری«قدّس‌سرّه»
  • پيام به همایش ملّی «شیوه‌ها و راهکارهای ترویج قرآن کریم در فرهنگ عمومی»
  • پيام به همایش بزرگداشت عالم فرزانه مرحوم حضرت آیت‌الله حاج سید ناصرالدّین حجّت نجف‌آبادی«رضوان‌الله‌تعالی‌علیه»
  • درس اخلاق؛ فضیلت‌های فراموش شده، فضیلت دوازدهم: «خلوص»؛ جلسۀ پنجم
  • درس اخلاق؛ فضیلت‌های فراموش شده، فضیلت دوازدهم: «خلوص»؛ جلسۀ چهارم

  • -->

    فصل بيست و سوّم: رَجعَت

    يكى از مسايل اعتقادى كه اختصاص به شيعه دارد مسأله رجعت است و اهل سنّت‏ نسبت به آن حسّاسيّت عجيبى دارند و هميشه مورد نزاع بين طرفين‏ بوده است.

    شيعه براى اثبات آن به آيات قرآن كريم و روايات اهل‌بيت تمسّك نموده و اهل سنّت آن را مورد مسخره و استهزاء قرار داده‏ اند.

    رجعت يعنى آنكه بعد از ظهور حضرت مهدى «عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف» عده‏ اى از پاكان و نيكان، حياتى دوباره يافته و زنده مى‏ شوند و از زندگى شيرين بهره مى‏‌برند زيرا بعد از ظهور آن حضرت، حكومت جهانى اسلام تا روز قيامت در خاندان نبوّت (كه زنده مى‏ شوند) خواهد بود و به اهل‌بيت اختصاص دارد.

    آنچه گفته شد خلاصه‌‏اى است كه مفصّل آن در بيش از صد و پنجاه روايت آمده‏ است.[1]

    در ميان آن روايات، روايتى است كه امامان فرموده‏ اند:«كسى كه رجعت را قبول ندارد شيعه نيست».[2]

    از همين جهت از صدر اسلام تاكنون هيچ يك از علما و بزرگان دين، رجعت را انكار نكرده‌‏اند بلكه بسيارى از اصحاب ائمّه و علما و بزرگان در صدد بوده ‏اند كه با دليل‌هاى چهار گانه (قرآن كريم - سنّت - اجماع - عقل) آن را اثبات كنند و اين كار را كرده ‏اند و ما به اختصار به آن دليل‌ها اشاره مى‌‏كنيم:

    الف) قرآن: در قرآن كريم آياتى وجود دارد كه ائمّه آنها را به رجعت تفسير كرده ‏اند و علّامه مجلسى آن روايات را در كتاب بحار الانوار آورده است. [3]

    ب) سنّت: بيش از صد و پنجاه روايت در مورد رجعت از پيامبر گرامى(ص) و اهل‌بيت صادر شده است. [4]

    ج) اجماع: رجعت در نزد شيعه امرى مسلّم و حتمى است و هيچ يك از عالمان و انديشمندان شيعى آن را انكار نكرده است و اگر بگوييم از ضروريات شيعه است، قطعاً اشتباه نكرده‌‏ايم. علّامه مجلسى اعتقاد به رجعت را از بيش از چهل نفر از بزرگان دين مانند ثقة الاسلام كلينى و شيخ صدوق و شيخ مفيد و شيخ طوسى نقل فرموده است. [5]

    د) عقل: در قرآن كريم و روايات اهل‌بيت و فلسفه مسلّم است كه اين عالم احتياج به وجود «حجّت» دارد و اگرلحظه ‏اى «حجّت» وجود نداشته نباشداين عالم نابود خواهد شد. امام رضا «علیه‌السلام» فرمودند:

    »لَو خَلَتِ الْاَرْضُ طَرْفَةَ عَيْنٍ مِنْ حُجَّةٍ لَساخَتْ بِاَهْلِها» [6]

    »اگر به اندازه يك چشم بر هم زدن، زمين از حجّت خالى شود، زمين اهلش را فرو مى‌برد»

    »بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْاَرْضُ وَ السَّماءُ» [7]

    »به بركت او (حجّت) به مردم روزى داده مى‌‌شود و به خاطر وجود او آسمان و زمين پايدار است»

     از سوى ديگر حضرت مهدى «ارواحنا له الفداء» بعد از استقرار حكومت جهانى، از دنيا مى‌‏روند. نتيجه مطب اين است كه بعد از آن حضرت بايد يكى از امامان زنده شوند و بر اين جهان حكومت كنند.

    نكته قابل توجّه آن است كه مسأله رجعت، مانند معاد است كه ما تنها دورنمايى از آن در اختيار داريم ولى اصل آن مسلّم و ضرورى است و اثبات خصوصيّات آن مانند خصوصيّات معاد لازم نيست بلكه ممكن نيست.

    امامان و علما بر اصل رجعت تأكيد داشته‌اند كه مايه اميد، رجاء، خرسندى و نشاط ماست، يعنى پروردگار بعضى از بندگانش را براى ديدن حكومت جهانى حضرت مهدى «ارواحنا له الفداء» بلكه براى كمك به آن عزيز زنده مى‌‏كند. همچنين پروردگار متعال، اهل بيت را براى ادامه آن حكومت عدل شيرين جهانى زنده مى‌‏كند تا در سايه آنان، تمام مردم جهان يك زندگى انسانى داشته باشند.

    امامان مقيّد بودند در موارد حسّاس مسأله رجعت را بدون ذكر خصوصيّات مطرح كنند، همانگونه كه در زيارت جامعه كبيره، زيارت وارث و زيارت آل ياسين آمده است.

    در زيارت جامعه كبيره آمده است:

    »وَ جَعَلَنى مِمَّنْ ... يَكِرُّ فى رَجْعَتِكُمْ»

    »و (خدا) مرا از كسانى قرار دهد كه... در رجعت شما بر مى‌گردند»

    »وَ اُشْهِدُكُمْ اَنّى... مُصَدِّقٌ بِرَجْعَتِكُمْ»

    »و شما را گواه مى‌‏گيرم كه من... رجعت شما را تصديق مى‌كنم»

     و در زيارت وارث عرض مى‏كنيم:

    »اَنّى بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِاِيابِكُمْ مُوقِنٌ»

    »من به شما ايمان دارم و به بازگشت و رجعت شما يقين دارم»

    و در زيارت آل ياسين مى‏خوانيم:

    »وَ اَشْهَدُ ... اَنَّ رَجْعَتَكُمْ حَقٌّ لا رَيْبَ فيها»

    »و گواهى مى ‏دهم... كه رجعت و بازگشت شما حقّ است و هيچ شكّى در آن نيست»

     ابن قولويه در كامل الزيارة بسند صحيح از امام صادق «علیه‌السلام» نقل مى‏ كند كه آن حضرت به راوى فرمودند: نزد قبر همه امامان بگو:

    »اَللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَةِ قَبْرِ ابْنِ نَبِيِّكَ وَ ابْعَثْهُ مَقاماً مَحْمُوداً تَنْتَصِرُ بِهِ لِدينِكَ وَ تَقْتُلُ بِهِ عَدُوَّكَ فَاِنَّكَ وَعَدْتَهُ وَ اَنْتَ الرَّبُّ الَّذى لا تُخْلِفُ الْميعاد» [8]

    «خدايا، اين زيارت را آخرين زيارت من از قبر پسر پيامبرت قرار مده، و او را به مقام عالى - رجعت - برسان تا دينت را به واسطه او يارى كنى و دشمنانت را به واسطه او نابود نمايى زيرا وعده رجعت وعده توست و هرگز خلف وعده نخواهى كرد»

     -------------------------------------------------

    پي‌نوشت‌ها

    1.     بحارالانوار، ج 53، ص 39 الى 149

    2.     بحارالانوار، ج 53، ص 67 و 136، باب 29، ح 63 و 161

    3.     بحارالانوار، ج 53، ص 39 الى 149

    4.     بحارالانوار، ج 53، ص 39 الى 149

    5.     بحارالانوار، ج 53، ص 122، باب 29، ذيل ح 161

    6.     بحارالانوار، ج 23، ص 29، باب 1، ح 43

    7.     مفاتيح الجنان، دعاى عديله

    8.     بحارالانوار، ح 53، ص 98، باب 29، ح 117

     

    احکام
    اخلاق
    اعتقادات
    اسرار حج
    مناسک حج
    صوت
    فيلم
    عکس

    هر گونه استفاده از مطالب این سایت با ذکر منبع بلامانع می باشد.
    دفتر مرجع عاليقدر حضرت آية الله العظمى مظاهری «مدّظلّه‌العالی»
    آدرس دفتر اصفهان: خيابان عبد الرزاق – کوی شهيد بنی لوحی - کد پستی : 99581 - 81486
    تلفن : 34494691 -031          نمابر: 34494695 -031
    آدرس دفتر قم :خیابان شهدا(صفائیه)- کوی ممتاز- کوچۀ شماره 1(لسانی)- انتهای بن‌بست- پلاک 41
    تلفن 37743595-025 کدپستی 3715617365